ミニ巡礼黙想会開催
― Exploring the Salesian Chapel, Fr.Cimatti Chapel, Fr.Cimatti Museum, and the Holy Shroud ―
―神学院聖堂、チマッティ地下聖堂、チマッティ資料館、聖骸布をめぐって―
フランシスコ教皇様は、「希望は欺かない」という勅書の中で2025年を聖年（ヨベルの年、ジュビリー、喜び）と定め、「希望の巡礼者」をテーマに祝うよう私たちを招かれました。それに伴い、調布教会は東京教区により巡礼教会（特に青少年のため）として認定され、その役割を担うことになりました。さらに、2026年はサレジオ会にとって、日本のドン・ボスコともいわれるチマッティ神父様の来日100周年を迎える記念すべき年となります。
これらに先立って、調布教会では9月21日（土）、調布教会をはじめ埼玉教区、横浜教区からも教区を超えた各教会から約110名が参加し、ミニ巡礼が開催されました。私たちADMAもその輪に加わり、シノドス的教会を目指すための初めての「霊における会話」を体験しました。
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2022年サレジオ宣教の日に寄せて-総長からの手紙
福音宣教の日によせて 親愛なる友人の皆様 今年の初めに大きな喜びをもってご挨拶し、2022年のサレジオ福音宣教の日の美しいテーマ、私たち全員にとって最も重要なテーマである「今日、キリストをいかに伝えるか」を提供します。 私たちは皆、コミュニケーションを避けることができないことをよく知っています。私たちは一言も話さなくてもコミュニケーションしています。今回のWYDのテーマを黙想していると、この3つのことが頭に浮かんできます。 1. 本物であること。今日、キリストをうまく伝えるには、真実、本物であることが必要です。良い印象を与えたい、より良く見せたい、より魅力的でありたい、より賞賛されたいという誘惑に陥らないようにしましょう。むしろ、行うこと、印象づけることよりも、そうであることを心がけましょう。そうすることによってのみ、私たちは信頼できる伝達者、真の宣教師となることができるのです。 2. 聴くこと。今日、言葉はその重みを失っています。大切なのは、イメージ、シンボル、ストーリー、具体的な人物です。コロナのために多くのことができません。しかし、私たちはコミュニケーションの新しい機会を得ています。人々と、そして神との両方です。神との関係を深め、神に注意深く耳を傾け、若い人たちの声に耳を傾けるには良い時期です。彼らの存在や、できるだけ多くの「いいね！」を得たいという無限の欲望を持ったソーシャルネットワーク上の活動は、しばしば、耳を傾けてほしい、真剣に受け止めてほしいという叫びなのです。 3. 積極性。宣教する弟子としてキリストを伝えたいのであれば、福音を伝えなければなりません。そして、福音とは「良い知らせ」でなくて何でしょうか。私たちは、すべてのものの中に良いものを見出すように努めなければなりません。たとえ困難な状況であっても、今日の世界のもろさにもかかわらず、です。キリストが罪人の中にも善の深い可能性を見出したように、ドン・ボスコが一人ひとりの若者の良い面を常に見ていたように。 創造的になることを恐れず、メディアやソーシャルネットワークの分野に参入し、この空間を脅威や危険ではなく、神からの偉大な贈り物としてとらえることです。ドン・ボスコならば、今でも常に十分な養成と慎重さと教育者としての心をもってすべてのことをするだろうと確信しています。彼は、若者に寄り添い、個人的にこのデジタル空間を共有し、良い模範を示して教育し、キリストに近づけるために、最も積極的なフォロワー、支援者の一人となることは間違いないだろう。 この美しくも冒険的な道を共に歩んでいきましょう。 サレジオ会総長 アンヘル・フェルナンデス・アルティメ, SDB
宣教
2022年サレジオ宣教の日のパンフレットーp43より SYM: 福音宣教 ～ソーシャルメディアを通じて～SYMチーム：フィリピン北 ジャニン・ニコル・クイント氏 パンデミックは、私たちの生活のあらゆる側面に影響を及ぼしています。それは、私たち全員に、単にそのままの状態に安住することから、いわゆる新しい常識に適応することへと移行することを強いるものです。SYMはまた、若者グループのアニメーションがどのように行われるかについて、管区レベルから地元のレベルに至るまで、大きな転換を図りました。以前は、サレジオの青少年たちは、ダンス、大きな音と陽気な音楽、歌を通して、異なる環境と地域から来たにもかかわらず、簡単に仲間同士を結びつけていたのです。これらの活動は、パンデミック（世界的大流行）が始まって以来、SYMの皆が切望してやまないことのほんの一部です。教会から遠く離れてしまったような、いや、もっと悪いことに、主から遠く離れてしまったような、そんな感覚に襲われることもありました。突然、私たちは制限され、教会や聖堂にちょっと訪れることさえできなくなったのです。ネット上のミサに参加するのも、以前参加していた対面式のミサとは一寸の違いもなく、一種の苦悩です。明らかに、これらは私たち全員に挑戦してきたことです。もし、私たちが物理的に彼らと一緒にいられないのであれば、どのような新しい司牧を提供すればよいのでしょうか。このような試練の時代に、私たちはどのように若者を導いていくのでしょうか。私たちの周りで起こっているすべての出来事にもかかわらず、主がまだ彼らとともにおられると、どうやって彼らに感じさせることができるでしょうか？前年度、SYMは3ヵ年計画の一環として、あらゆる方法で「福音宣教」することを主目標としていました。さらに重要なのは、若者の多くがいる場所、つまりさまざまなソーシャルメディアプラットフォームを利用することでした。今、パンデミックと宣教という目標が一致したように感じています。今、私たちは、実際に世界で司牧する機会を得ました。実際、他に選択肢はないのですから。SYMは成功を収めました。皆さん一人ひとりが成功したように、私たちも成功しましたし、今も成功し続けています。さまざまな活動が生まれましたが、そのほとんどは、仲間の若者のニーズに応えた、私たち自身のサレジオの若者によるイニシアチブでした。あるものは、サレジオの霊性の具現化の成果でした。2020年5月に始まった、フィリピンの若者に向けた「LITリトリート」と名付けられた1ヶ月間のオンライン聖霊降臨祭黙想会です。そしてAKAP（Ako Kalakbay ang Panginoon）と名付けられたもう一つのオンライン黙想会でした。AKAPに続き、「G2YG（G! To Youth Groups）」が行われました。SYM Huddleは、サレジオに属するさまざまな環境のリーダーやアニメーターを集め、このような困難な時期にドン・ボスコのビジョンの価値と適用を分かち合うことを目的としたものです。その後、「GOTCHU: An Online Kamustahan Series」や「SYM Fri-yay Catch up」と題したオンライン・キャッチアップ・イベントなど、さらに多くのイベントが開催されました。いずれも、若者たちに少しでも手を差し伸べ、自分たちだけが闘っているのではないことを実感してもらうことが目的でした。たとえそれが、このパンデミック（世界的大流行）の中で最も身近な存在であったとしても、何が起ころうとも希望はあるのですと。サレジオ小教区の青年会主催の「KKK」四旬節黙想会シリーズ、ドン・ボスコ・タルラックのコヤンTV、サレジオ神学生とFMA、フィリピン北管区の召命チームによるVocTok、その他多くのオンラインプログラムやイベントなど、サレジオの精神が生き生きと現実世界で感じられるようになったのでした。これらのプログラムはすべて、他の人々を刺激し、たとえ最初は状況のために絶望的に見えたとしても、自分の務めを続けるよう励ましました。最も重要なことは、これらが福音化の手段となったこと、つまり、神の愛の福音をすべての人に、特にそれを最も必要としている若者に伝える手段となったことです。
COMMUNICATING CHRIST TODAY
今年の福音宣教テーマは"COMMUNICATING CHRIST TODAY - # Missionaries Online"（＃宣教者オンライ＃今日イエスを伝えよう）です。 以下は宣教顧問であるアルフレッド・マラヴィラ神父様からの手紙を皆さんに届けます。（サレジオ宣教の日、2022年の小冊子P40－41） 2022年サレジオ宣教の日に寄せて-宣教顧問 アルフレッド・マラヴィラ神父様の手紙 今日のキリストを伝える試みは、今の世代の若者の考え方を理解することから始まります。コミュニケーションにはいくつかの要素があります。私たちが真剣に考えなければならないのは、その構成要素です。メッセージを暗号化する送り手と、送り手から受け手へメッセージを伝える媒体を選択する送り手です。次に受信者は、自分の文脈の中でメッセージを分析し、送信者が意図した方法と意図していない方法の両方でそれを解釈します。 最後に、メッセージがどれだけ正確に受け取られたかを示すフィードバックがあります。送り手は、牧者であり、教育者であるサレジオ会員です。受け手は、主に現代の若者や熟年である青年であるミレニアルズ（Y）世代とZ世代です。 ミレニアルズ（Y）は現在42～21歳です。彼らは前の世代よりも早い時期にテクノロジーを学び、それに依存するようになりました。若い世代はスマートフォンやインターネットのない生活を想像することさえできないのです。ミレニアル（Y）世代は、アイデアを共有し、その中からベストなものを選ぶことが好きなので、自分の考えを伝える機会を得ることで、自分も参加したいと望んでいます。ミレニアル（Y）世代は、自分たちの信仰が全体的に自分たちの中に統合されることを望んでいます。 技術も含めた生活 ミレニアル（Y）世代はアプリ世代です。アプリは彼らにとって、コミュニケーション、情報処理、商品購入、あるいは聖書を読んだり祈ったりするための手段となっています。彼らは「今」に焦点を合わせていますが、理想主義的な傾向があります。 Z世代は、22歳以下の世代です。早い時期からインターネットやソーシャルネットワーク、モバイルシステムに触れているため、デジタルネイティブと呼ばれます。オンライン上で知り合った友人と現実の世界での友人を区別することなく、ソーシャルサイトを使って交流します。彼らは常につながっており、オフラインはもう存在しないのです。彼らは創造的で、現実的で、未来に目を向けています。重要な問題や出来事に対して幅広い認識を持ち、真実を追求することに大きな欲求を持っています。しかし、彼らは自分自身で真実を選び、発見することを望んでいます。事実、真実の探求は、彼らの特徴的な行動と消費パターンの中心にあるのです。 Z世代の人々は、Facebook、WhatsApp、Twitter、Instagram、Tiktok、Tumblrなどのソーシャルメディアネットワークを使って、社会問題、健康や栄養、スピリチュアルなどに関する情報を得ようとします。しかし、彼らはまた、Snapchat、Secret、Whisperのような匿名のソーシャルメディアプラットフォームのヘビーユーザーであり、犯罪につながる画像はほとんど瞬時に消えます。ミレニアル世代に比べ、より現実的で理想主義的でなく、膨大な量の情報を自由に使うことができます。彼らの大部分は、すべての大陸で宗教的であることを宣言しているが、必ずしも宗教と自らを同一視しているわけではなく、どの宗教にも属さないという人は、たいてい信仰心のない家庭の出身か、生ぬるいキリスト教徒です。 ミレニアル（Y）世代とZ世代には、新しい魅力的な方法で信仰を示す必要があります。そうすれば、彼らが自分の信仰を仲間に伝える可能性が出てきます。 最初の宣教は新しい福音化の礎となるものです。したがって、牧者であり、教育者であるサレジオ会員の課題は、ミレニアル（Y）世代とZ世代が、自分たちの仲間にイエス・キリストという人物を知りたいと思わせるような、ソーシャルメディア用の信仰に基づくコンテンツを自ら作るのを助けることです。実際、今日、ソーシャルメディアは若者たちにキリストを伝えるための特権的な場となっています。私たち一人ひとりが、宣教師としての創造性を発揮して、それを活用することが大切なのです。