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聖フランシスコ・サレジオ 優れた福音の伝達者
福音宣教2022年のパンフレットより/P45～ウィム・コラン神父 SDB ローマ・サレジオ大学―霊性神学研究所教授1622年12月28日、聖フランシスコ・サレジオがリヨンで亡くなってから400年近くが経ちました。ジュネーブの司教は、わずか55年という比較的短い生涯の間に、霊性神学の展望を永遠に変えました。彼は1567年8月21日にサヴォワの貴族の家に生まれ、パリのイエズス会大学に進み、25歳のときにパドヴァ大学で学業を終えました。彼は、司法の世界ではなく、教会を選びました。宣教師として、数十年前にプロテスタントに転向したサヴォワ北部のシャブレー地方を再び取り戻しました。司教になると、アヌシージュネーヴ教区を改革し、ジャンヌ・ド・シャンタルとともに至聖なる「聖母の訪問会」を創設しました。フランシスコ・サレジオは、何よりも霊的指導者として知られています。彼は一日に40通もの霊的指導の手紙を書くこともありました。彼の最も有名な著作は、ルイーズ・ド・シャルモワジーに宛てた手紙のコレクションから生まれたものです。それは『信心生活入門』です。その数年後、彼は『神愛論』を書きました。この傑作の中で、彼は人間と被造物、そして神自身との関係を説明しています。死後400年を経た今日、彼の生涯とその教えが持つ意義は、議論の余地がありません。若い司祭であった彼は、カルヴァン派プロテスタントの厳しい教えが法となっていたシャブレーで、恐れずに宣教師に志願しました。そこでは、福音を伝え、カトリック教会の教義を教えることは、決して容易なことではありませんでした。公の場で話すことができなくなったとき、ミッションを遂行することが難しくなったとき、彼はすぐに戦術を変更します。そして、人々に届く方法を探します。パンフレットやリーフレットを書いて、こっそり家々のドアの下に忍ばせておくのだ。粘り強い者が勝つのです。フランシスコの特徴は、プロテスタントとの活動だけでなく、司教として、また霊的指導者として、非常にシンプルな言葉を使うことです。彼は説教をせず、辛辣で難しい言葉で語らず、尊大な神学的思索を用いた説教をしないように気を配っているのです。彼は、誰もが理解できる言葉、単純な言葉で話し、書き、しばしば自然のイメージや単純な比較をしています。誰が理解できないでしょうか。「酢の樽でハエを捕まえるより、スプーン一杯の蜂蜜でもっとハエを捕まえられる。」彼にとっての司牧活動は、積極的な司牧活動です。彼は、誰かが彼に約束を求めたり、何かをする機会を与えられたりするのを待ったりはしません。この姿勢は、彼とジャンヌ・ド・シャンタルが自分たちの修道会の名前に選んだ「訪問」という名前そのものに表れています。この名前自体に、キリストを人々のもとに届けたいという姉妹とフランシスコの願いが表れています。マリアがエリザベトを訪問したとき、イエスを胎内に宿し、従姉妹にイエスを知らせたように、司牧者の態度もまた、次のようでなければなりません。「救われた喜びをシンプルに伝えることです。」そのための基本的な態度は、純粋な、生きた、深い愛です。他者をあるがままに愛することです。力ではなく、愛によって、神ご自身が人間に接する方法なのです。これこそ、総長アンヘルがフランシスコ・サレジオ帰天400周年のストレンナとして選んだフランシスコの言葉の深い意味なのです。神ご自身が、しるしと預言者を通して人に語られた後、御子イエスを遣わされたからです。友のために自分の命を捨てること、これほどの大きな愛は他にありません。愛だけが私たちを信じさせるので、愛のためにご自分の命を捧げられました。神ご自身は愛の中で見えるようになるのです。他者のために自分の命を捧げること、それはキリストをこの世に現存させ、生かすことなのです。
Two New Salesian Shepherds for the Church – Card. Ángel Fernández Artime and Archbishop Giordano Piccinotti
イタリア-教会に二人の新しいサレジオ会の司牧者- アンヘル・フェルナンデス・アルティメ枢機卿とジョルダーノ・ピッチノッティ大司教ドン・ボスコの2人の名高い息子たち、サレジオ修道会総長、次期ウルソナ大司教であるアンヘル・フェルナンデス・アルティメ枢機卿と、次期グラディスカ大司教、使徒座管財局（APSA）局長のジョルダーノ・ピッチノッティ大司教の司教叙階式が、4月20日の15時30分からサンタ・マリア・マジョーレ大聖堂で行われた。イタリアとサンマリノ共和国の名誉教皇大使であるエミール・パウル・ツェリグ枢機卿が、2人の同修道会の奉献生活者、モロッコのラバト大司教クリストバル・ロペス・ロメロ枢機卿（サレジオ会）とベルギーのゲント名誉司教 ルーカス・ヴァン・ロイ モンシニョール【名誉高位聖職者（訳者加筆）】（サレジオ会)とともに司教叙階式を執り行った。聖体祭儀には、教会の高位聖職者や重要な要人が多数参加した。新しく司教に叙階されたサレジオ会員たちのご家族、友人、恩人、サレジオ家族のメンバー、政府や軍からの特別招待者も加わった。主司式司教であるエミール・パウル・ツェリグ枢機卿は、シンプルかつ重みのある説教の中で、まもなく司教となる者たちに「私たちは、教会における最大の奇跡の一つである使徒継承を祝うためにここに集まりました。使徒の時代以来、この継承は按手と聖霊の呼びかけによって伝えられてきました。司教職の恵みは常に一人の司教から他の司教へと受け継がれ、この途切れることのない継承は今日まで続いています」と語った。ツェリグ枢機卿は、教皇フランシスコの言葉を引用しながら、「司教になるということは、すべてを変容させうる宣教における選択を意味します」と述べ、キリストの群れの羊飼いとしての役割を引き受ける者は、キリストの目を通して人を見ること、キリストのように考えること、キリストのように愛することを学ぶべきだと強調した。さらに、教皇の言葉をもう一度引用して、「命は与えられることによって成長し、孤立と安楽の中では弱まります。実際、人生を最も享受している人は、岸辺の安心感を捨て、他の人々と命を分かち合う使命に燃える人々なのです」。そして、司教が受け継ぐものは名誉でも権力でもなく、神のみである。良い羊飼いは、イエス・キリストの模範に従って、群れのために自分の命を捧げるものであり、新しく奉献された司教たちは、イエス・キリストに完全に倣うよう求められていると締めくくった。説教の直後、叙階式は候補者の呼び出しから始まり、聖歌隊の祈りに満ちた歌声とともに、諸聖人の連願が続いた。司教が使徒的伝統である按手を行うと、サンタ・マリア・マジョーレ大聖堂全体は聖なる沈黙に包まれた。聖香油が注がれ、それぞれがミトラ、指輪、バクルスを受け取った後、新たに聖別された2人の司教は、大きな拍手で迎えられ、司教団に加えられた。信者、修道者、聖職者、聖歌隊は感謝と喜びの声を上げ、荘厳に 「テ・デウム 」を歌った。新たに司教に任命された2人は、出席者全員に使徒的祝福を与えた。聖体拝領の後、アンヘル・フェルナンデス・アルティメ枢機卿は、新たに奉献された2人の司教を代表し、サレジオ会精神のうちに、大きな熱意をもって心からの感謝を表明した。枢機卿は、まさにドン・ボスコから受け継がれる、サレジオ会と教会および教皇との強い交わりを確認し、大きな謙遜と確信をもって、教会、とりわけ貧しい人々に奉仕し続けることを宣言した。最後に司式司教による荘厳な祝福が行われ、ドン・ボスコに捧げる伝統的な賛歌 「Raise your voices… Don Bosco be with Us! (訳者加筆：いざいざ もろともに)」 を歌う響く声とともに、ミサ全体が締めくくられた。ミサの中で行われた司教叙階式は、カトリック教会の普遍性を証しするものであった。総評議員、数人の管区長、世界各地のサレジオ家族の長以外に、荘厳なミサには、以下、数名の枢機卿の参加と祝福があった。※数名の枢機卿の名前も記載されていますが、省略させて頂きます。（訳者）https://www.infoans.org/en/sections/news/item/20889-rome-two-new-salesian-shepherds-for-the-church-card-angel-fernandez-artime-and-archbishop-giordano-piccinotti