PVLC Hành hương Oshima 2025

Julia Ota

Có một phụ nữ Công giáo bị đày đến Oshi…Kozushima trong thời kỳ của Tokugawa Ieyasu (徳川家康, 31/1/ 1543- 1/7/1616) cai trị. Tên của cô ấy là Julia Ota. Có rất nhiều điều bí ẩn trong cuộc đời của Cô, các nhà truyền giáo thời đó đều đánh giá cao lòng dũng cảm của Cô khi xem xét nhiều bản ghi chép khác nhau về Cô. Ngày nay, có một cây Thánh giá trên đảo Oshima, một tháp mộ bí ẩn trên đảo Kozushima, và hình dạng của nó là chưa từng có ở Nhật Bản. Cô Julia trung thành với đức tin Công Giáo cho đến hơi thở cuối cùng và rất xứng đáng được gọi là môn đệ Chúa Giesu.

Sự điên rồ của Hideyoshi, -Nhật Bản xâm lược Hàn Quốc-
Vào tháng 4 năm 1592, cuộc xâm lược của Nhật Bản vào Triều Tiên bắt đầu. Hideyoshi Toyotomi (豊臣 秀吉, 17/3/1537–18/9/1598), người nắm quyền trên bán đảo Nhật, muốn kiểm soát bán đảo Triều Tiên, Trung Quốc và Philippines.
Năm 1597, hơn 50.000 người Hàn Quốc đã bị đưa đến Nhật và trở thành những người sáng lập ra đồ gốm tiêu biểu ở nhiều vùng khác nhau của Kyushu, Yamaguchi, Okinawa, v.v., và buộc phải làm việc trong lĩnh vực nông nghiệp trong lãnh thổ của mỗi daimyo (大名). Nhiều người bị bán ra nước ngoài làm nô lệ. Ngay cả daimyo Công giáo Konishi Yukinaga đã dùng người Triều Tiên làm việc trên lãnh thổ họ.
Julia được cho là con của một người Hàn Quốc đã chết trong trận chiến hoặc tự vẫn, hoặc con gái của người bị bắt làm tù binh hoặc làm con tin. Cô bị gởi sang Nhật. Năm sinh, tên thật, dòng họ,… đều không rõ. “Julia” dường như là một tên rửa tội, và “Ota(a)” có thể là tên tiếng Nhật và là con nuôi của daimyo Công giáo Konishi Yukinaga.

Julia Ota, người lớn lên trong gia đình Konishi (小西 行長, 1558- 6/11/1600)
Julia, người được đưa đến Thành Uto ở Higo (Kumamoto), lãnh thổ của Daimyo Konishi, khi cô là một cô bé sáu hoặc bảy tuổi. Cô được chăm sóc trong gia đinh Daimyo Công giáo.

Tham vọng của Ieyasu
Hideyoshi là người ra lệnh giết 26 Thánh Tử đạo Tại Nagasaki năm 1597 và ông đã chết sau đó 1 năm. Sau khi Hideyoshi qua đời các daimyo buộc phải gửi quân đến Bán đảo Triều đã trở về lãnh thổ của họ.
Ba nhân vật quan trọng có tham vọng thống nhất bán đảo Nhật Bản là: Oda Nobunaga (23 June 1534 – 21 June 1582), Toyotomi Hideyoshi (17 March 1537 – 18 September 1598) và Tokugawa Ieyasu (January 31, 1543 – June 1, 1616). Khi Hideyoshi qua đời thì Ieyasu tiếp tục giấc mơ thống nhất và quyền lực đã vào tay ông.
Khi lấy được ảnh hưởng quyền lực nhất trên bán đảo Ieyasu xây thành tại Edo (3/1603/Tokyo). Lúc bấy giờ cha nuôi của Julia là Konishiki đã tử vong nên Ieyasu đưa Julia về Edo làm người hầu thành Edo.

Thư gởi về Roma viết về Julia như sau:
“Trong số những người gái hầu của Ieyasu, có một phụ nữ trẻ người Hàn Quốc. Cô ấy sinh ra ở Goryeo (Hàn Quốc), từng phục vụ vợ của Aguschino Tsumoriden (Konishi Yukinaga). Cô là một tín đồ nhiệt thành ban đêm đọc Kinh và học giáo lý. Lúc bấy giờ có một nhà nguyện nhỏ được dựng trong bí mật. Cô lấy cớ để thăm người quen và cô ấy đến nhà nguyện để xưng tội và viếng Mình Thánh Chúa. Đức tin nóng bỏng gây ấn tượng với những người xung quanh. Cô ấy đã cương quyết: Thà từ bỏ mạng sống còn hơn làm tổn thương đức tin của cô ấy. Cô ấy còn khuyên bảo những người giúp việc khác giữ đạo hoặc theo đạo Công giáo… Cô có một trái quảng đại tim và trong sạch.
21 tháng 3 năm 1612 Bakufu ra lệnh cấm đạo và Julia bị đày ra đảo vì lý do không bỏ đạo và từ chối làm vợ lẻ cho Ieyasu.

Julia không từ chối bỏ đức tin Công giáo
Đầu tiên ông đày ải Lucia và Clara và khuyên Julia từ bỏ các cô bạn Công giáo bằng mọi cách, nhưng Julia không thay đổi quyết định của mình. Vào thời điểm đó, Julia sẽ 25 hoặc 26 tuổi. Cuối cùng, vào ngày 20 tháng 4 năm 1612, Ieyasu quyết định đày Julia đến Oshima, Izu. Sau đó, ông giao Julia cho Mitsumasa Wakisaka, một machi-bugyō ở Sunpu (Shizuoka).

Julia’s Stations of the Cross
Theo báo cáo của Dòng Tên, nhiều người Công giáo ở thị trấn Sunpu đã đến thăm Julia. Đây là một báo cáo dựa trên các nhân chứng.
“Sunpu cách cảng Amiyo ở Izu khoảng 80 km. Những người bị đày ra đảo được đưa bằng thuyền từ cảng Shimizu đến Ajiro, nơi họ quyết định chuyển sang tàu. Nhưng trong trường hợp của Julia, họ được gửi bằng đường bộ. Có vẻ như Ieyasu đã mong đợi rằng cô ta sẽ hối hận và chấp nhận sự cải đạo trên đường đi. Julia người được người ta mang trong một chiếc giỏ, đến đèo Satta(薩埵峠), cô quyết định đi chân trần trên con đường núi với sự cho phép của các quan chức. Đó là để nhớ Chúa Giêsu đang đi trên con đường dẫn đến quan tòa. Đi một đoạn các quan lại vội vàng đặt cô vào giỏ, vì Julia sắp ngã xuống đường nhiều đá và bị chảy máu chân.

Trước khi lên tàu, Julia đã viết thư cho Cha Pasio như sau:
“Qua những biến cố trong những ngày vừa qua, Chúa đã tỏ lòng thương xót đối với con. Việc bị đày ra đảo là một ân sủng vô biên. Ân huệ lớn lao này, mặc dù con chưa đáp lại đầy đủ với Chúa. Chúng con quý trọng bản thân mình và đang chuẩn bị sẵn sàng để chịu đựng mọi gian khổ và khó khăn.
Cha ơi, đừng lo lắng cho con, xin hãy cầu nguyện và dâng lễ cho con, để Chúa gìn giữ con. Khi có thuyền ra đảo xin cha viết thư con cho. Cha, con tạm dừng. Vỉ thuyền sắp rời bến. Con sẽ không bao giờ quên ơn Cha. Julia. Ngày 26 tháng 4. “

Julia trên Oshima và Niijima
Nhân tiện, Oshima, nơi Julia bị cuốn trôi, cách tỉnh Izu khoảng 40 km về phía đông nam. Cô được cho là đã sống một cuộc đời cầu nguyện giữa những nơi bất tiện gần Bãi biển Otai, cách cảng Habu khoảng 2 km về phía đông bắc. Tuy nhiên, cô đã không ở trên đảo này lâu dài.
Ieyasu ra lệnh “đổi đảo” và được chuyển đến Niijima ở phía tây nam khoảng 30 km. Clara và Lucia cũng đã bị di chuyển trước đó. Cũng có ý kiến cho rằng, nguyên nhân là do địa điểm quá gần. Hoặc đổi đảo để dẫn đến cuộc sống bất tiện hơn.
Julia hài lòng với cuộc gặp gỡ với một số phụ nữ đã bị truy đuổi và sống trên đảo này. Nhưng trong khoảng 15 ngày, họ được lệnh “thay đổi hòn đảo” và chuyển đến Hachijojima, cách đó 140 km, nơi Magdalena được cho là đã tử vì đạo. Julia cũng được chuyển đến Kozushima, cách Niijima khoảng 20 km, vào cùng thời điểm.