Năm Thánh
(Năm cứu chuộc, Toàn xá, Hồng ân)
Năm Thánh 2025
“Spes non confundit”,
「Hy vọng không làm thất vọng」
（Roma 5,5）
…………………………………………………….
Logo diễn tả:
– Bốn hình tượng nhân vật, đại diện cho nhân loại từ bốn phương trên trái đất. Họ có màu sắc khác nhau: màu Đỏ là màu của tình yêu, hành động, và sự chia sẻ; màu Vàng cam biểu trưng sự ấm áp của con người; màu Xanh lá cây gợi lên hòa bình và trạng thái cân bằng; màu Xanh dương diễn tả sự an toàn và che chở.
– Bốn nhân vật đang ôm nhau, và nhân vật đứng đầu bám vào cây Thánh giá, nói lên tình liên đới, huynh đệ, phải đoàn kết các dân tộc với nhau. Cuộc hành trình của người hành hương không phải là cá nhân, mà mang tính cộng đoàn với những dấu hiệu của một sự năng động, ngày càng tiến về phía Thánh Giá.
– Những con sóng vỗ mạnh bên dưới ám chỉ rằng cuộc hành hương của cuộc sống không phải lúc nào cũng phẳng lặng.
– Hoàn cảnh cá nhân và các biến cố xảy ra trên thế giới hiện nay đòi hỏi một cảm thức hy vọng lớn hơn. Đây là lý do tại sao phần dưới của cây Thánh giá được kéo dài ra, biến thành mỏ neo, vốn mang tính ẩn dụ của hy vọng, chi phối sự chuyển động của sóng.
– Thánh giá không ở thể tĩnh, mà là ở thể động, hướng về và gặp gỡ nhân loại như thể không muốn bỏ rơi nhưng cung cấp sự chắc chắn về sự hiện diện của nó và sự trấn an của hy vọng.
– Dòng chữ Latinh “Peregrinantes in Spem” (Những người hành hương của Hy vọng), khẩu hiệu của Năm thánh 2025, được viết bằng màu xanh lá cây, cũng biểu chị cho niềm hy vọng.
Ý nghĩa và lich sử Năm Thánh
Năm Thánh Kitô giáo đầu tiên được cử hành vào năm 1300, do Đức Giáo Hoàng Boniface VIII khời xướng. Từ năm 1350, Đức Giáo Hoàng Clement quyết định tổ chức Năm Thánh 50 năm một lần để gắn bó với Năm Thánh của người Do Thái. Sau này Đức Giáo Hoàng Phaolô II quyết định mỗi 25 năm.
Trong thời Cựu Ước, Năm Toàn xá được nghi trong sách Lêvi 24,8-55; 27,16-24, Dân số 36,4.
Năm Toán Xá:
1-Nghỉ ngơi của đất đai. (Lv 25, 11).
2-Trả lại tài sản và bất động sản. (Lv 25,23-34).
3-Trả tự do. (Lv 25, 35-55).
Năm Thánh 2025 này mời gọi chúng ta tái tạo bầu khí hy vọng và tin tưởng, xây dựng công bằng xã hội, tự do và liên đới với chủ đề “Hy Vọng Không Làm Thất Vọng”.
Giáo xứ Chōfu được Giáo phận Tokyo chỉ định là Thánh Đường hành hương, đặc biệt dành cho giới trẻ.
Các điển thăm viếng:
1-Nhà nguyện dòng Salêdiêng Chofu
＊Bức ảnh “Chân Phước Kibe và 187 vị tử đạo” của Maki Ando được trưng bày ở lối vào.
Đọc thêm: Cha Peter Kibe, người bất khuất đã đi suốt chặng đường từ Nhật Bản đến Roma.
＊Bức tượng Chúa Giêsu bằng đồng trên cây thánh giá của Munehiro Ikeda.
＊Bục giảng và bàn thờ, ghi dòng chữ “Đức tin, Đức cậy, Đức mến”, vốn là những điều cơ bản của đời sống Kitô hữu.
1 Côrintô 1:18-25
Thật thế, lời rao giảng về thập giá là một sự điên rồ đối với những kẻ đang trên đà hư mất, nhưng đối với chúng ta là những người được cứu độ, thì đó lại là sức mạnh của Thiên Chúa. Vì có lời chép rằng: Ta sẽ huỷ diệt sự khôn ngoan của kẻ khôn ngoan, và sẽ vứt bỏ sự thông thái của người thông thái. Người khôn ngoan đâu? Người học thức đâu? Người lý sự của thời này đâu? Thiên Chúa lại đã không để cho sự khôn ngoan của thế gian ra điên rồ đó sao? Thật vậy, thế gian đã không dùng sự khôn ngoan mà nhận biết Thiên Chúa ở những nơi Thiên Chúa biểu lộ sự khôn ngoan của Người. Cho nên Thiên Chúa đã muốn dùng lời rao giảng điên rồ để cứu những người tin. Trong khi người Do-thái đòi hỏi những điềm thiêng dấu lạ, còn người Hy-lạp tìm kiếm lẽ khôn ngoan, thì chúng tôi lại rao giảng một Đấng Ki-tô bị đóng đinh, điều mà người Do-thái coi là ô nhục không thể chấp nhận, và dân ngoại cho là điên rồ. Nhưng đối với những ai được Thiên Chúa kêu gọi, dù là Do-thái hay Hy-lạp, Đấng ấy chính là Đức Ki-tô, sức mạnh và sự khôn ngoan của Thiên Chúa. Vì cái điên rồ của Thiên Chúa còn hơn cái khôn ngoan của loài người, và cái yếu đuối của Thiên Chúa còn hơn cái mạnh mẽ của loài người.người, và sự yếu đuối của Ngài mạnh hơn loài người.
2- Mộ Cha Cimatti
Cha Vincenzo Cimatti SDB (1879-1965)
Cha Vincenzo Cimatti sinh năm 1879 tại Faenza, Ý và đến Nhật năm 1926. Cha là hội viên Dòng Salesian đã dồn hết tâm huyết vào việc giáo dục thanh thiếu niên như Don Bosco.
Qua việc mục vụ giáo xứ, nhà trường, cô nhi viện và nguyện xá, cha đã giúp nhiều người trở nên giáo dân thánh hiện công dân tốt.
Cha dùng âm nhạc để quản bá đức tin, cầu nguyện để nhiều linh hồn được hoán cải. Cha qua đời năm 1965 và năm 1991 Giáo Hội công bố Cha là “Đấng Đáng Kính”. Cha là người có “Đức tin” trung kiên, “Đức cậy” tuyệt đối, và “Đức mến” mãnh liệt.
Chúng ta hãy cầu nguyện cho ngày phong Chân Phước và Phong Thánh của Cha Cimatti mau đến.
Kinh cầu cùng Đấng đáng kính Cha Cimatti
Lạy Chúa Giêsu hiền lành và khiêm nhường trong lòng/
Chúa đã thể hiện tình yêu Chúa dành cho chúng con qua đời sống Cha Cimatti/
Xin cho chúng con sống trong niềm vui thánh thiện/
Chu toàn bổn phận công việc hàng ngày/
Ước muốn kết hợp mật thiết với Chúa và xây dựng tình bác ái với mọi người như cha Cimatti.
(Thinh lặng và xin ơn riêng)
Nhờ sự chuyển cầu của Đức Mẹ Maria/
Xin Chúa cho Cha Cimatti được sớm nâng lên hàng Chân phước. Amen.
3-Bảo tàng Cha Cimatti
Năm 1983, một bảo tàng được thành lập để lưu giữ ký ức của Cha Cimatti. Tầng 1 lưu trữ hơn 900 bản nhạc của Ngài. Vách tường cầu thang lên lầu 2 trưng bày những bức ảnh của gia đình cha Cimatti. Lầu 2 trưng bày những kỷ vật và những sự kiện về cha Cimatti.
4-Tấm bia mộ của Cha Chiara ( 1602 – 24-8-1685)
Đó là ngôi mộ của Cha Giuseppe Chiara (Rodrigo), nhân vật chính của bộ phim “Im lặng” của Shusaku Endo. Cha đến Nhật năm 1638 bị giam giữ tháng 6 năm 1643 tại Edo. Cha Chiara qua đời năm 1685 và mộ của cha ban đầu được đặt tại Đền Muryo-in. Hiện bia mộ ngài được chọn là tài sản văn hóa của thành phố Chofu
5-Khăm liệm Thánh
Theo Kinh thánh, thi thể của Chúa Giêsu được quấn bằng vải lanh, tấm vải liệm.(Gn 20,1-10, Mt 27,57-61)
Tấm vải được cho là đã được bảo quản qua nhiều thời đại. Hiện nay được bảo quản tại một nhà thờ ở Turin, miền bắc nước Ý. Đây là bản sao được trưng bày tại nhà thờ Công Giáo Chofu.
Trên khăn liệm Turin mang hình ảnh của một người đàn ông dường như đã bị chấn thương bởi các tác nhân vật lý. Các dấu tích phù hợp với việc bị đóng đinh, đánh đòn, đội mão gai, vết đinh và một vết đâm vào ngực như Chúa Giêsu đã chịu. Nhân vật trong khăn liệm này có nhóm máu AB.
6-Nhà thờ Công giáo Chofu
Giáo xứ Chofu được thành lập năm 1967, Thánh John Bosco là quan thầy. Thánh đường có thể chứa vài trăm người, được xây dựng vào năm 2008 trong trong khuôn viên Chủng viện Thần học Salesian.
Nhà thờ Chofu: Hình dạng Lều Hội Ngộ (đền tạm)
(Xuất Hành 33:7-23)
“Mỗi khi ông Mô-sê vào trong Lều, thì cột mây đáp xuống, đứng ở cửa Lều, và ĐỨC CHÚA đàm đạo với ông Mô-sê. Khi thấy cột mây đứng ở cửa Lều, toàn dân đứng dậy; và ai nấy phủ phục ở cửa lều mình. ĐỨC CHÚA đàm đạo với ông Mô-sê, mặt giáp mặt, như hai người bạn với nhau.”
Ơn Toàn Xá
Là ơn sủng mà Giáo Hội lấy ra từ kho tàng công ơn cứu chuộc của Chúa Giêsu Kitô, miễn trừ hoàn toàn hình phạt tạm thời mà con người hay linh hồn phải chịu do tội lỗi mà đã được tha thứ qua Bí tích Hòa giải.
Để nhận được Ân xá:
-Nhận Bí tích Hòa giải
-Tham dự Thánh lễ và rước lễ
-Cầu nguyện theo ý chỉ của Đức Giáo Hoàng:
+Kinh Lạy Cha
+Kinh Kính Mừng
+Kinh Sáng Danh
+Kinh Tin Kính
“Giáo Hội theo phong cách Thượng hội đồng”
1-Giáo hội hiệp hành: Dân Chúa
2-Giáo hội cùng nhau gánh vác: Cảm thức đức tin
3-Giáo hội cùng nhau suy nghĩ, cầu nguyện và phân định: Sứ mệnh truyền giáo dựa trên phép rửa
“Cuộc đối thoại trong Thánh Thần”
1-“Tôi” Trân trọng lời cầu nguyện của mỗi cá nhân
2-“Bạn” Lắng nghe lời cầu nguyện của mỗi cá nhân.
3-“Chúng ta” Tổng hợp ý kiến.
“Kế hoạch mục vụ”
1-「Thiết kế/ Design」: Ước muốn, giấc mơ, và điều Chúa muốn thực hiện
2-「Kế hoạch/ Plan」: Cụ thể hóa thiết kế dựa trên trí tuệ và kiến thức của con người
3-「Dự án/ Project」: Phương hướng hành động cụ thể